A Realização da Promessa Divina

Agência de Notícias AhlulBayt (A.S.) - ABNA: Hoje, toda a falsidade veio guerrear contra o Irã, o porta-estandarte do governo islâmico. O resultado desta guerra é previsível? O que deve ser feito? Há esperança na vitória da frente da verdade? Com a cumplicidade de inimigos, hipócritas e mercenários, a ajuda divina nos alcançará?

Na batalha entre a frente da verdade e da falsidade, na luta entre o Islã e a descrença, a ajuda divina sempre alcançará os servos sinceros de Deus. Aqueles que, em todas as circunstâncias, reconhecem Deus como testemunha e supervisor de suas ações. Além disso, de acordo com a palavra e a promessa de Deus, Bendito e Exaltado seja, a Terra é a herança dos oprimidos (Mustada'fin) do mundo, e esta é uma promessa justa de Deus, o Exaltado.

A Vontade Inevitável de Deus e Suas Bênçãos

Não há dúvida de que, quando a vontade divina se manifesta para a realização de algo, esse assunto certamente se concretizará, e nenhum obstáculo poderá impedi-lo. O Alcorão diz: «إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ‌» - "Certamente, Seu comando, quando Ele deseja algo, é apenas dizer-lhe: 'Seja!', e ele é." Embora todas as bênçãos venham de Deus, e os servos sejam devedores a Ele por cada bênção, em relação a algumas bênçãos Ele usou a expressão "graça" (minnah), o que naturalmente indica sua grande importância, incluindo:

1. A bênção do Islã: «کَذلِکَ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اَللّهُ عَلَیْکُمْ‌» - "Assim éreis vós antes, e Deus vos concedeu Sua graça."
2. A bênção da Profecia: «لَقَدْ مَنَّ اَللّهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً» - "Certamente, Deus agraciou os crentes ao enviar-lhes um Mensageiro."
3. A bênção da Orientação: «بَلِ اَللّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ‌» - "Pelo contrário, Deus vos agracida ao guiar-vos."
4. A bênção da Soberania dos Crentes: «و نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی اَلَّذِینَ اُسْتُضْعِفُوا فِی اَلْأَرْضِ...» - "E quisemos agraciar aqueles que foram oprimidos na terra..." Em muitas narrações, Hazrat Mahdi (A.S.) e seu governo no Fim dos Tempos são apresentados como o exemplo mais completo deste versículo. A questão da soberania dos oprimidos sobre a terra é abordada no Alcorão com várias expressões:
   • a: «وَعَدَ اَللّهُ اَلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ‌» - "Deus prometeu àqueles dentre vós que creram e praticaram boas ações que, certamente, os fará sucessores na Terra."
   • b: «وَ لَقَدْ أَهْلَکْنَا اَلْقُرُونَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَمّا ظَلَمُوا ... ثُمَّ جَعَلْناکُمْ خَلائِفَ فِی اَلْأَرْضِ‌» - "E, certamente, aniquilamos as gerações anteriores a vós quando oprimiram... então vos fizemos sucessores na Terra."
   • c: «أَنَّ اَلْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ اَلصّالِحُونَ‌» - "Certamente, a Terra será herdada pelos Meus servos justos."
   • d: «وَ أَوْرَثْنَا اَلْقَوْمَ اَلَّذِینَ کانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا» - "E fizemos herdar ao povo que foi oprimido os orientes e os ocidentes da Terra."
   • e: «لَنُهْلِکَنَّ اَلظّالِمِینَ‌. وَ لَنُسْکِنَنَّکُمُ اَلْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ‌» - "Certamente, aniquilaremos os opressores. E, depois deles, vos faremos habitar a Terra." O termo "oprimidos" (Mustada'fun) neste versículo, considerando o verbo passivo «اُسْتُضْعِفُوا» (foram oprimidos), refere-se àqueles que não tiveram papel em sua própria condição, mas foram levados à opressão pela arrogância de outros.

Mensagens Fundamentais:

1. O governo global dos oprimidos e o apoio aos oprimidos da história são a vontade e o desejo divinos. («نُرِیدُ»)
2. Em governos tirânicos, as forças capazes são enfraquecidas. («اُسْتُضْعِفُوا»)
3. O futuro pertence aos oprimidos. («نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً‌»)
4. A liderança (Imamate), assim como a Profecia, é uma bênção especial que Deus concede ao povo. Sobre a Profecia, Ele diz: «لَقَدْ مَنَّ اَللّهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً» - "Certamente, Deus agraciou os crentes ao enviar-lhes um Mensageiro." E aqui diz: «نَمُنَّ ... نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً‌» (1).

Em uma narração autêntica do Imam Ali (A.S.), ele disse: "Juro por Deus que partiu a semente e criou os seres vivos, que o mundo, depois de ter se rebelado contra nós, se voltará para nós como uma camela mal-humorada que ama seu filhote, e se submeterá a nós." Em seguida, recitou este versículo: «ونُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی ٱلَّذِینَ ٱستُضعِفُواْ فِی ٱلأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ ٱلوَرِثِینَ» - "E quisemos agraciar aqueles que foram oprimidos na terra, e torná-los líderes, e torná-los herdeiros sobre a terra." (2).

A Terra chegará aos seus verdadeiros herdeiros, que são os oprimidos, aqueles que por anos estiveram sob a tirania de governantes opressores. Não deve haver a menor dúvida em nossos corações sobre esta promessa divina; pois Deus Todo-Poderoso afirmou repetidamente no Alcorão: «وَ لَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ» - "E Deus jamais faltará à Sua promessa." (3).

A Condição para a Ajuda Divina e a Luta Atual

Se os muçulmanos acreditarem que a intenção de todas as suas ações é divina, e que cada palavra, ato e obra é para auxiliar a religião de Deus e obter Sua satisfação, eles certamente receberão a ajuda e o socorro divinos. Pois Deus Todo-Poderoso diz: «یَـأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ یَنصُرکُم وَیُثَبِّت أَقدَامَکُم» - "Ó vós que credes! Se ajudardes a Deus, Ele vos ajudará e firmará vossos passos." (4).

Em relação a este versículo, o Líder Supremo afirma: "Às vezes, entendemos como a ajuda se manifesta, outras vezes não, mas vemos que fomos ajudados, que o trabalho progrediu; essa é a ajuda divina. Que nossas intenções sejam divinas. E ter uma intenção divina não significa que toda vez que quisermos fazer algo, digamos, por exemplo, que faremos isso pela satisfação de Deus; não, é quando você tem misericórdia das pessoas, isso é uma intenção divina; quando você quer servir ao país, isso é uma intenção divina; quando você quer criar uma obra de arte que guie quatro pessoas, isso é uma intenção divina. Quando agimos com uma intenção divina, Deus Todo-Poderoso nos ajudará." (5).

Hoje, o "Grande Satã" (EUA) entrou diretamente em conflito conosco. Sem máscara, sem suas forças proxy, e isso, além de indicar o colapso de todos os seus braços nefastos na região diante da Operação "Promessa Verdadeira", é o jogo sendo levado à sua fase final. Nossa tarefa é a "defesa", e esta é a "única ação possível, honrosa e correta". A defesa é sagrada e racional. E é essa defesa que sempre será vitoriosa com o auxílio divino. Agora, nossa defesa ganhou maior profundidade e significado; lutamos em nome do ser humano, do Irã e do Islã, e na guerra não confiamos em nossos mísseis e drones mais do que em Deus. O medo de B2s e F35s é, de fato, a adoração a Satanás e a aceitação da tutela de Iblis: «إِنَّمَا ذَلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» - "Certamente, é Satanás quem vos amedronta com seus aliados; não os temais, mas temei a Mim, se sois crentes." (Alcorão, 3:175). Assim, em nome de Deus, que é maior que B2s e F35s. Vivemos e morremos por Ele. É aqui que, de acordo com a promessa divina, receberemos a ajuda do Justo: «إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَکُمْ» - "Se Deus vos ajudar, ninguém poderá vos vencer." (6).

O Imam Sajjad (A.S.) disse: "Juro por Deus que escolheu Mohammad (S.A.A.S.) para a boa nova e a advertência, que os bons de nossa família e seus seguidores serão como Moisés e seus seguidores, e nossos inimigos e seus partidários serão como Faraó e seus seguidores." Assim como Deus salvou Moisés (A.S.) e seus seguidores dos exércitos do Faraó, Ele protegerá os muçulmanos do mundo do mal dos demônios sionistas.

Hoje, a bandeira da luta contra a arrogância está nas mãos poderosas do Grande Líder da Revolução Islâmica do Irã, uma bandeira que, se Deus quiser, será entregue às mãos iluminadas de Hazrat Vali-e Asr (que nossas almas sejam sacrificadas por ele).

Escrito por: Zahra Salehi Far

Referências:

1. Tafsir Nur, Qara'ati, Mohsen, volume 7, página 16.
2. Surata Al-Qasas, versículo 5 e (Tradução do Tafsir Majma' al-Bayan, Tabarsi, Fadl ibn Hasan, volume 18, página 157).
3. Surata Al-Hajj, versículo 47.
4. Surata Muhammad, versículo 7.
5. 29/06/1402 [20 de setembro de 2023] Declarações no encontro com veteranos e ativistas da Defesa Sagrada e da Resistência.
6. Surata Al-Imran, versículo 160.